《学术月刊》2017年第9期目录及摘要

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中国经济转型与扩大消费需求(笔 谈) 

??????5  如何看待中国目前的消费形势和今后走势 (臧旭恒)

9  如何构建扩大消费需求的长效机制 (汪伟)

13  供给侧结构性改革与中国居民消费 (陈斌开)

17  建立多点支撑的居民消费增长格局 持续扩大居民消费需求 (易行健)

21  提升消费能力 稳定消费预期 (刘子兰)









25 如何奠定历史唯物主义的“理论哲学基础”—— 一种基于“蕴相殊”理论的重构方案 (徐英瑾)


【摘要】 关于历史唯物主义的理论哲学基础,恩格斯借由“自然辩证法”所给出的“补足”工作,一直受到西方马克思主义者的诟病,以至于像马尔库塞这样的西方马克思主义者甚至还得出了“辩证唯物主义即历史唯物主义的另一名词”这样的判断。但从当代分析哲学的视角看,实践哲学面相鲜明的历史唯物主义体系,不可能不在诸如“个体”“人性”“国家”“交换价值”等议题上给出此种或彼种的本体论承诺,因此,经由这些承诺而为历史唯物主义重塑形而上学话语框架的研究规划,也完全可以在今日分析形而上学的新语境中得到重启。具体而言,由威廉姆斯、坎贝尔等澳大利亚唯物论者提出的“蕴相殊”理论,便可以为重塑历史唯物主义提供必要的形而上学资源,因为这种同时拒斥了亚里士多德实体论与柏拉图共相论的当代唯名论理论,能够较为顺畅地解释历史唯物主义者何以在政治哲学与政治经济学的层面上能够同时拒斥实体主义与柏拉图主义的种种变种。蕴相殊论与马克思主义的这种联合,最终还将帮助后者化解一部分反马克思主义者对于马克思主义的“相对主义指控”,由此使得马克思主义的立场更容易得到辩护。


【关键词】历史唯物主义; 蕴相殊 实体; 自由主义; 唯名论分析 形而上学


【作者】徐英瑾,复旦大学哲学学院教授(上海 200433)。








39 “继所自出”:“宗统”与“君统”之间的连接 (陈赟)


【摘要】 考察为中国千年政制传统奠定制度根基的西周王制,无法回避最为核心的宗统与君统的关系。对于这个问题,有“君宗合一”说与“君宗隔断”说两种完全不同的回答。在严格的意义上,君统的主体是诸侯,而宗统的主体是大夫士,君统与宗统分别针对“国”(政治)与“家”(宗法)的构造。君宗合一说极大地混淆了宗法与政治的分别,不可避免地走向以宗法取代政治的后果。但君统与宗统之间的隔断,只是说二者各有其原则,各有其领域,而不是说二者之间彼此没有关系。“继所自出”是宗法中极为重要但在20世纪的宗法研究中却始终被忽视的概念,正是这一概念建立了宗统与君统的关联:无论一个宗法上的系统如何“本支百世”,但通过“祭所自出”而追溯其来源,最终根植于君统:卿大夫大宗起源于公子之“别子为祖”,而别子其所自出则为先君;同样,诸侯始封君作为“大宗”之祖,其所自出则为君统中的先王。宗统得以作为君统的扩展与延续,得以作为君统的分支而被建构。君、王所在系统之尊,与宗法所在系统之卑,始终是一体两面。由此,尊君或尊王,必然是内在于宗法体系的隐秘指向。如此,“继所自出”所彰显的正是宗法深处隐藏着的政治意识。


【关键词】宗统; 君统; 继所自出


【作者】陈赟,华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授(上海 200241)。








51 论海德格尔的转向问题 (杨栋)


【摘要】以海德格尔《关于人道主义的书信》的发表为诱因,起于研究者对海德格尔思想发展历程的探索,“转向问题”早已成为海德格尔研究中最重要的论题之一,对“海德格尔转向”的谈论也已流行于当代的哲学研究语境。然而这个问题的起源、发展、实质以及启示却有待彰明。从哲学史的角度重提这个问题,通过批判地回顾研究海德格尔转向问题的三个历史阶段,以及在海德格尔的原始语境、海德格尔与研究者的对话语境中重构“转向”的意义,不仅有助于廓清海德格尔“转向”之实质,也有助于更加深入地探讨海德格尔思想本身,同时对于澄清一般哲学研究语境中对海德格尔“转向”的不恰当引用也有所帮助。


【关键词】 海德格尔; 转向(Kehre);  存在历史思想(das seinsgeschichtliche Denken);  事发(Ereignis)


【作者】杨栋,西安交通大学国外马克思主义研究所讲师(陕西西安 710049)。








58  新能源力系统理论与中国特色分析 

(马艳 、王宝珠)


【摘要】 本文从马克思主义经济学视角出发,首先将新能源界定为一种“新能源力”,以此为核心,构建了新能源力系统理论框架。从理论逻辑来看,新能源力是一个由替代力、技术力、新生产力和消费力四大分力所构成的系统合力。其中,替代力是出发点,技术力是核心,新生产力是基础,消费力是最终的实现。由于新能源力系统仅靠自身难以可持续运行,必须借助政府助力。政府力则为新能源力系统的外力。政府外力是新能源力系统保持连贯性、接替性并均衡发展的重要条件。就中国现实判断而言,中国新能源力系统还处于不平衡发展阶段,表现为替代力缺乏主动性、技术力缺乏核心性、新生产力缺乏高端性、消费力缺乏内销性、政府外力缺乏协调性。为此,遵循政府“外力内化”的扶持目标,提出了系统性的政策设计思路。


【关键词】 新能源力; 新能源力系统; 技术力; 政府扶持; 外力内化


【作者】马艳,上海财经大学经济学院教授(上海 200433);王宝珠,上海外国语大学马克思主义学院讲师(上海 200083)。








70  比较政治学中的混合分析方法 

(张春满)


【摘 要】 社会科学中的混合分析方法发端于20世纪50年代,而比较政治学中的混合分析方法则发轫于80年代末、90年代初方法论发展的第三次浪潮。混合分析方法尽管在政治学研究中处于越来越显赫的地位,但是学术界对混合分析的内涵与外延、混合分析的应用价值和如何开展混合分析莫衷一是。嵌套分析是目前比较政治学中混合分析方法接受度最高的研究方法。它在内战、民主化、公共政策等领域被学者广泛使用并产生了优秀的研究成果。值得注意的是,嵌套分析还存在一些未被解决的缺陷,因而并不是万能的。研究方法的选择要以问题为导向,混合分析并不是适合所有的研究问题。


【关键词】 比较政治; 质性方法; 定量方法; 混合分析


【作者】张春满,美国约翰·霍普金斯大学政治学系博士候选人(巴尔的摩)。








81  论法外选法——瑞士国际私法的实践与启示 涂永前


【摘 要】 双边国际私法中的“法外选法”现象是冲突规则灵活性的体现之一,这种做法被瑞士立法者接受并体现为其国际私法法典中的“例外条款”,该国法院已在数例涉外法律冲突案件中突破冲突规则选法并逐渐形成较一致的实践,践行“法外选法”应限制为冲突规则的例外,以免破坏法律选择的确定性之理念。中国未来国际私法宜借鉴瑞士国际私法相关理念,在法典立法中采纳一般例外条款,并且在冲突法立法尽量避免在分则中出现例外条款,而在总则部分规定概况地规定一般例外条款,作为对所有双边法律选择的例外矫正。


【关键词】 法外选法; 例外条款; 灵活性; 瑞士国际私法


【作者】涂永前,辽宁大学法学院特聘教授(辽宁沈阳 110136)。








91  利益博弈-文化征服-身份认同:遗传资源知识产权的深层解读 

(钭晓东 、黄秀蓉)


【摘 要】  伴随着文明演进,国际社会正经历着全球治理体系变革,这也反映了发达国家与发展中国家在其中的系列利益博弈。当前遗传资源已成为国际社会知识产权战略一个新制高点,而遗传资源知识产权惠益分配则是其中的核心问题。如果全球治理体系变革是一座冰山,则遗传资源知识产权及其惠益分配就是其中的冰山一隅,是整个全球治理及其体系变革的组成与反映。从深层次看,其背后实质反映的是“强弱主体的利益博弈、强弱势文化的征服-反征服、各自全球治理体系坐标定位的身份认同”的关涉全球治理体系变革的根本性问题,需要遗传资源知识产权予以积极回应。


【关键词】 遗传资源知识产权; 利益博弈; 文化征服; 身份认同


【作者】钭晓东,宁波大学法学院教授(浙江宁波 315211);黄秀蓉,宁波大学法学院副研究员(浙江宁波 315211)。








102  当代中国文论的学科反思与建构的理论基点 (赖大仁)


【摘  要】新时期以来,当代中国文论在变革发展中不断进行学科反思,也不断寻求当代文论话语体系重建。1990年代中期之后,文论界先后有过关于“失语症”“反本质主义”和“强制阐释论”等几次影响较大的学科反思,引起了较为广泛的争论。当今更值得关注的应是当代中国文论的“自我迷失”问题,具体表现为作为“文学理论”之学科特性的迷失,作为“中国文论”之主体身份的迷失,作为“当代”文论之当代品格的迷失。有必要对上述问题进行更深入的学科反思,进而探讨当代中国文论话语体系建构的理论基点问题。这些问题关涉到当代文论建构所要面对的现实需要、学科定位和理论形态,它所依据的文学事实或文学对象,以及建构的思路和价值目标等。


【关键词】 当代中国文论 学科反思 自我迷失 理论基点 价值目标


【作者】赖大仁,江西师范大学文学院、当代形态文艺学研究中心教授(江西南昌 330022)。








109  论清末民初期刊白话文的传承与新变 (高玉)


【摘 要】 清末民初期刊在语言上主要是文言文,但也有白话作品,白话程度最高的期刊是小说杂志。清末民初期刊白话文主要是古白话和近代白话,古白话主要是古代口语,近代白话则是受西方语言影响的白话。清末民初中国语言是白话和文言并用的时代,期刊的语言也是复杂的,既有文言,也有白话,二者又都分为很多层次。这个白话文和后来形成的现代白话有质的区别,它具有文言化、书面化和依附性等特点,一方面充分继承古白话,另一方面又发展出新的白话即近代白话。清末白话文之所以没有取代文言文而成为汉语主体语言,一是不可能,二是没有必要。


【关键词】清末民初; 期刊; 白话; 传承; 新变


【作者】高玉,浙江师范大学人文学院教授(浙江金华 321004)。








119  “新民说”与晚清白话文运动——1900年代的民粹主义辨析 

(刘东玲)


【摘  要】 清末“戊戌”之后梁启超提出 “新民”说,民众以国民身份进入近代新型知识分子视野。晚清改良派与革命派对西方现代政治思想的译介与传播,极大地改变了近代知识分子的思想结构,其中民粹主义意识极大地影响了知识分子对启蒙和革命的接受与认同。无论改良派的“新民”启蒙还是革命派的“三民主义”均折射出民粹主义在其中的深刻影响。晚清“文学革命”作为政治思想启蒙的途径和方式,在某种程度上塑造了近现代文学的政治意识形态性,也塑造了晚清白话文的特殊品质。这种政治思想启蒙与晚清“文学革命”之间的互文性,传达了新型知识分子民族国家的焦虑与诉求,并为“五四”时期的“新文化运动”思想启蒙提供了前提和基础。


【关键词】民粹主义; 新型知识分子; 新民说; 无政府主义


【作者】作者刘东玲,江苏师范大学文学院教授(江苏徐州 221116)。








131  湿之为患:明清江南的医疗、环境与日常生活史(皮国立) 


【摘 要】  “湿”作为传统中国医学“六气”内的邪气之一,很早即见诸医学典籍内。《黄帝内经》以下至唐宋时期,至少已谈到湿气将导致外感热病、皮肤病,以及痹、痿、痉、疝、瘲瘛等疾患,更会伤及脾胃。在累积前人的知识以后,明清以来医者与士人对湿气提出了更多的观察,还构成温病学派的一部分知识。而除了继续论述疾病层面外,明清士人也观察到湿气在环境、日常生活中的存在型态与造成生活上种种的不便,这除了影响他们对日常养生上的想法,并且根据“防湿”的考量,故在用品与居室的考究上,产生不少相关的内容,包括避免湿气,以免导致物品损坏之考量。到了晚清以后,“湿气”开始受到西方科学话语的影响,特别是先期的瘴气论和后来的细菌论,都将湿气的概念作了部分的转化,成为医者论述疾病的新名词。


【关键词】湿气; 日常生活史; 江南; 医疗史; 疾病


【作者】作者皮国立,台湾中原大学通识中心历史组副教授。










145  清代科举的知识规划、考试实践与士子群体的知识养成

 (曹南屏)


【摘 要】科举考试对于士子群体购阅书籍、储备知识等行为具有明显的导向作用。自康熙朝以降,清代官方多次以皇帝的名义向各地颁行“御纂”“御批”“御定”“钦定”等名目的各类书籍,并试图向科举制度渗透,以达到垂范士子、“道一风同”的目的。然而,清代乡会试衡文取士的实践却展现出重视首场乃至重视首场首艺的显著倾向,楷法的优劣也成为左右乡会试以外各项考试结果的关键因素,如此一来,科举考试的实践对官方的知识规划起到了“损之又损”、极度简化的作用。也因此,士子群体的阅读世界与知识世界往往偏重坊本制艺、试帖乃至闱墨、程文等文本,并多注意楷法的训练,从而与官方的期待渐行渐远。清代“历史知识”易涉忌讳的时代背景,外加考试实践对于史学的长期忽略,使得清代士子群体的“历史知识”尤其是关于本朝史事的知识极度匮乏,成为清代士子知识缺环的典型例证,也与晚清以来史学日益跃居“有用之学”乃至科举改制提高历史知识在考试中的比重与地位的趋向明显背离。


【关键词】科举考试; 钦定书籍; 历史知识; 阅读史; 知识史


【作者】曹南屏,复旦大学历史系、中外现代化进程研究中心讲师(上海 200433)。







161  制造“希望”:1920年代中等生的世界语想象 (邓军)


摘  要】 世界语自20世纪初传入中国,便打上精英知识分子的印记。然而在1920年代,世界语吸引了相当大一批中等生学习世界语。其原因在于中等生从一个教育划分的概念逐渐转化为一个阶层的概念,他们对自身无法向上流动充满了恐惧与绝望,而世界语给了他们一个人造的“希望”,可以帮助他们跨越地域与身份的界限,与世界与人类相连。通过世界语的视角,我们将能发现在1920年代这个不确定的时代,中等生如何选择人生的实践策略,如何对抗不断下沉的命运,从而拓展我们对这个时代普通人精神生活世界的认知。


【关键词】 1920年代; 中等生; 世界语; 希望


【作者】邓军,上海交通大学马克思主义学院特别研究员(上海 200240)。







171  徐家汇观象台与近代中国气象学

 (王皓)


【摘  要 】耶稣会通过创办徐家汇观象台将气象学引入中国。外人主导下的海关、电政和海舶等机构在制度上的配合保证了徐家汇观象台在观测和研究方面享有国际声望。与此形成对照的是,徐家汇观象台的示范长期未能引起中国社会的反应,它也未能改变人们对气象的传统观念。中国本土气象学的骨干是由海外留学生构成,他们与徐家汇观象台并无直接的渊源,但在学术和制度上对徐家汇观象台借鉴颇多。在行政力量的推动下,本土学术团体逐步收回了中国气象事业的主导权,而中外形势的变动则彻底结束了这一教会科学机构的命运。这一曲折的历程深刻地反映了思潮变动、学术转型、观念变迁、以及中外势力消长之间的微妙关系和复杂动态。


【关键词】徐家汇观象台; 气象学; 耶稣会; 竺可桢


【作者】王皓,上海大学历史系博士后研究人员(上海 200444)。








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